ainesk

Все хочу записать про занятия, на которые Вася ходил весь год.

Когда Васе было столько же, сколько сейчас Грише, даже немножко меньше, моя знакомая-мама-по-двору с сыном-ровесником (на день старше Васи) озаботилась вопросом какого-то развивающего занятия для наших детей. В в итоге мы остановились на школе Монтессори, куда Вася и отходил целый год, с года и восьми месяцев почти до двух с половиной. Когда-то она ходила на курсы для беременных в такой центр - "Рождество", и даже рожала дома с акушеркой оттуда, и потому она съездила туда на пробное занятие с сыном. А потом немного удивленно рассказывала мне, что, с одной стороны, ее смутил формат - нашим непоседливым малышам он тогда абсолютно не подходил - когда все занятие было выстроено четко и без альтернатив (то ли дело Монтессори с его возможностью ребенку выбирать, чем и как долго позаниматься), а с другой - что вот туда приезжали родители, приводили малышей, чьи старшие братья-сестры уже занимались в Рождестве, и восторженно говорили про то, что "Рождество - это наше все", какой это уникальный центр и так далее.

Ну а теперь нас так неожиданно забросило в "Рождество", и теперь я, кажется, почти готова присоединиться к этой толпе его поклонников.

Вася отходил - или даже "мы отходили" - на первый год четырехгодичного цикла, который называется "Введение в традицию".
"Мы" тут очень важно - на занятии с ребенком обязательно должен быть взрослый, включенный в игры, рукоделия; нужно постоянно к каждому занятию добывать какие-то заготовки и т.д. Важна включенность обоих - и ребенка, и родителя, и, надо сказать, это очень отличается от стандартных подходов. А еще мне нравится, как запросто могут поприсутсвовать на занятии старшие братья-сестры; а на праздники это даже принято - приходить со всеми детьми, и старшим часто доверяют какие-то роли.

Ну так вот, это "Введение в традицию" оказалось таким гибридом воскресной школы, вальдорфского детского сада, русских фольклорных занятий и стандартных развивалок.

Одно занятие в неделю, но большое, два с половиной часа ( с учетом перерыва на еду, у нас выходил полноценный ужин с кашей из мультиварки), а иногда и три.
Структура такая:
Приветствие; какие-то хороводные-пальчиковые-с движениями игры про сезон, смену времени года; "беседа", когда дети сидят в кружке, на какую-то религиозную тему; ввод каких-то общеобразовательных фактов; веселые подвижные игры; "рукоделие" (в других местах это часто называют "творчеством", слово "рукоделие" мне нравится больше, по крайней мере, сложно называть творчеством задания на базе каких-то шаблонов); сказка; прощание.

За год проходит несколько циклов.

Первый был - про осень и урожай. Про то, какие работы в деревне, как растет хлеб, как варят кашу и всех угощают и в гости зовут. Про разные фрукты, овощи, злаки, деревья. И потом праздник урожая, на которые приходит Осень. Вообще, надо было раньше записывать всякие подробности, сейчас вспоминается все очень плохо.

Второй - в который первый перетек плавно - про богатырей.
Т.е. с одной стороны дальше продолжается тема дома, дружной деревни, где все друг друг помогают, родной страны,
а с другой стороны - врага, змея, который налетает на деревню, все сжигает, и надо идти родную землю защищать. На эту тему каждый раз был целый ряд игр, по стихи и песенки и попевки.
Мы делали целый месяц, по частям, большой дом из коробки, как бы бревенчатый, с окнами в наличниках (из пластилина), с крышей как бы из деревянных черепиц.
И одновременно с этим каждый раз в играх строили дом, а потом ходили дргу к другу в гости.
Потом делали богатыря из пластилина и фольги.
Сказки были как раз таки про богатырей, и по мотивам русских народных про то, как бравый солдат обманул змея-горыныча, и еще что-то в том же духе.

Вот немного фотографий с того праздника.
Дети пришли одетые богатырями.

Поиграли в "мирные" игры, полюбовались деревней.

Наш с Васей в серединке.

Потом были какие-то испытания, чтобы проверить, готовы ли дети к тому, чтобы стать богатырями.
Надо было показать свою хозяйственность, пришить пуговицу к богатырскому плащу, показать, как здорово дети умеют убираться.

Потом все пошли в гости - не помню к кому.

Все лепили из теста лепешки

А потом они "испеклись" и получился вкусный хлеб, который все попробовали:

Потом пошли все к кузнецу, он выдал каждому меч и щит

Все торжественно!

Пошли обратно в деревню -

А деревня разорена! Надо срочно отправляться в поход, защищаться от страшного злоя змея.
Мамы благословляют богатырей на ратные подвиги.

Наш богатырь готов к бою. Вася мне несколько раз говорил во время праздника, что он чувствует себя прямо настоящим богатырем :-)

Идут в поход -

Находят пещеру - жилище змея.

Змей - гигантский, трехголовый, в пещере темно, цветные огни мигают, страшная музыка звучит

Змея зарубили, возвращаются и радуются.

И идут поесть богатырской каши.

А еще была вот такая параллельная богатырям история.
Природа готовится к зиме, кто-то впадает в спячку, кто-то добывает себе пропитание в зимнем лесу. Дети изучали, кто что, и сделали огромную картину. Снежный лес - каждый сделал по дереву и по облачку. А потом приносили вырезанных-нарисованных зверей и птиц и селили их - кого на дерево, кого под дерево, когда по снег в берлогу или норку спать.

Потом был цикл предрождественский.
Был, конечно, адвент-календарь.
Один просто висел в зале.

Второй - такая огромная картина со снежной дорогой, которая ведет к церкви с закрытой дверкой. А по дороге три лошадки везут санки. На санках - бумажные человечки, дети сами себя изобразили. С каждым занятием лошадки приближаются все ближе к церкви, пока, наконец, не доедут, и двери храма не откроются.

Три лошадки - это не просто так. Это три добродетели, которые помогают пережить пост и приготовиться к празднику: терпение, трудолюбие и послушание, кажется, так.

В качестве рукоделия делалось такое огромное коллективное панно (это вот очень любят в "рождестве", мне показалось). На огромном черном шерстяном холсте располагались звезды из фольги, ангелы из красивой блестящей ткани, овечки из шерсти, пастухи из ниток, стожки сена из мочала.

Перед Новым годом было особенное мероприятие - некая вариация на тему вальдорфской спирали, когда дети в темной комнате под музыку идут по очереди по спирали, выложенной из еловых веток к центру. Тут в центре спирали ставят икону Рождества, и это, конечно, сразу придает глубину всему действу. В руках дети несут длинную зажженную свечу в подсвечнике из яблока, ставят свечу к иконе на столик, получают в руку маленькую свечку-фонарик. Идут с ней обратно, по дороге выбирают себе красивую звезду из фольги - звезды лежат вдоль всей спирали - и на ее место ставят фонарик. Когда все проходят, то вся спираль светится от огонечков, очень красиво. А звезду надо потом приклеить на оконное стекло, и она будет каждую ночь по чуть-чуть подниматься, когда доберется до верха - наступит Рождество :-)

А потом, конечно, Рождественский праздник.
Вначале преамбула.
Зажигают свечи у иконы Рождества, поют молитву, говорят про праздник.

Потом хоровод-маскарад с танцами.

Тем временем появляются вот те самые три лошадки, что наконец-то довезли санки с детьми к Рождеству.
Дети рассказывают им, какими были послушными, как трудились и делали елочные украшения (заодно и елку наряжают)

а лошадки за это катают детей на санках.

Потом угощение.
А потом история про то, что надо идти к вертепу. Все отправляются в путь. И первым делом встречают пастухов. Вместе с ними заходят в "пещеру", маленькую темную комнату, и смотрят, как появляется ангел с благой вестью. Потом - вот так сюрприз)) - ищут убежавших овец (а еще коровок и козочек). У меня было ощущение де жа вю - настолько похоже на мой кукольный спектакль.

Встречают Матушку Метелицу, которая хочет своими играми детей с пути сбить, но они идут дальше.

Потом в другой комнате, тоже в темноте "звездной ночи" встречают волхвов, и танцуют со звездами, и идут за рождественской звездой.

А потом мне пришлось уйти, и я не видела, как дети таки пришли к вертепу, и встретили там еще и Деда Мороза, поиграли с ним в игры и получили подарки.

продолжение сейчас же последует...