ainesk | Объявление.

Может быть самые старые читатели моего дневничка помнят, с чего он начинался 6 лет назад: я показывала свои акварели, рисуночки, писала тексты про свое детство, участвовала в флешмобах с вопросами. Потом журнал захватили фотографии. Потом - не просто фотографии, а фотографии моего сына и краткие отчеты про прожитые им месяцы. Чего в нем никогда не было - так это серьезных размышлений или дискуссий на серьезные темы.

За то время, что веду жж, я научилась неплохо писать про то, что хорошо знаю: про книжки для девочек, про куклы, про своих учителей или про летние каникулы. Но недостижимым идеалом остаются тексты и исследования, которые пишет мой папа. Мне всегда немножко стыдно, что я плохо разбираюсь в темах, надо которыми он работает всю свою жизнь; я просто-напросто благодарный читатель его книг, но писать на них анонсы мне неловко, и я боюсь сесть в лужу своих плохих знаний, или скатиться в ненужный пафос.

Буквально на днях вышла очередная книжка, которую подготовил из своих архивов мой папа. В начале следующей недели, во вторник, в центре Русское Зарубежье на Таганке (именно там, где когда-то была моя выставка), состоится презентация этой книги. Будет выступать дизайнер книги Борис Трофимов - он один из лучших московских книжных дизайнеров, и преподаватель графического дизайна, в чьей мастерской я несколько лет училась. Там, конечно, будет выступать мой папа, Павел Проценко, который занимается историей русской церкви в двадцатом веке. Задолго до моего рождения он вместе с моей мамой и несколькими друзьями ездил по Российской глубинке и искал искренних, живых верующих, свидетелей гонений на Церковь и хранящих память о мучениках, юродивых и других пострадавших от советской власти за веру. В Киеве, где тогда жили родители, он познакомился с подпольной монахиней матушкой Серафимой, которая хранила рукописи своего наставника, подпольного же юродивого-епископа Варнавы Беляева. Переписывание и хранение этих рукописей, обращенных к новым читателям пост-советской России из самого разгара эпохи строительства коммунизма, было главным делом матушки после смерти епископа. Работа над этими рукописями, их осмысление, редактирование, издание, написание биографии епископа - стало чуть ли не основным делом папы. И во многом материальное положение и выживание нашей семьи в моем детстве в девяностые годы тоже зависело от дел и жизни епископа Варнавы.

Книга - центр обсуждения и предмет презентации - это записные книжки епископа Варнавы или дяди Коли (его альтер-эго для непосвященных обывателей), которые он вел в пятидесятые годы. Можно сказать, его "живой журнал". Епископ жил в "этом блестящем, новом мире", но был одним из немногих, кто трезвым взглядом проникал в ложь окружавшей его действительности. Он записывал множество деталей это перевернутой с ног на голову реальности, вкладывал в записные книжки всевозможные вырезки из газет и журналов, фотографии, которые он сам делал в прогулках по городу, и показывал, что этот "счастливый сталинский рай трещит по швам". Он восстанавливал христианскую перспективу жизни и рассказывал правду о времени и о подлинной любви, возможной только через страдание, и надеялся донести эту правду потомкам - нашему с вами поколению...

Итак, вот плакат-объявление о презентации.

Вот пресс-релиз.
Советские 1950-е в записках православного епископа: Презентация в культурном центре «Русское Зарубежье».
«”дядя Коля”» против…»: Записные книжки епископа Варнавы (Беляева). 1950-1960 / Составитель и комментатор книги Павел Проценко.

Почти 90 лет назад на волне антирелигиозных гонений православный епископ Варнава (Беляев, 1887—1963; сын рабочего, внук крестьянина) уходит в подполье. В долгий период преследований Церкви он пытается творчески развивать христианское дело. Руководит общиной в Нижнем Новгороде, затем тайным монастырем в Средней Азии. Он пишет книги, создает свой писательский и историко-церковный архив.
В 1933 арестован в Москве и осужден «тройкой» за организацию подпольной монашеской общины и проповедь среди молодежи (ст. 58-я).
30 лет назад духовная дочь епископа передает его архив писателю и историку Церкви Павлу Проценко. Начинается работа (подчас в обстоятельствах детективных и опасных) по описанию и осмыслению найденных свидетельств. В начале 1990-х к этому труду подключается известный книжный дизайнер Борис Трофимов. Постепенно реализовывается многолетний проект по публикации творческого наследия епископа. В 2010 изданием его «Записных книжек» подводится важная черта в этой исследовательской работе.
Подпольный епископ изучает новый, сталинский, мир, становится хроникером непарадной России, ведет спор с «победителями» и хозяевами современной жизни, вспоминает прошлое. Он фиксирует старые и новые разломы важнейшего десятилетия русского ХХ века.
«Записные книжки» епископа Варнавы — это работа, в которой сохранен не только живой голос одного из епископов Церкви эпохи гонений, но и целое многоголосье людей, тоскующих по свободе, сохранивших преемственность с исторической Россией, стремившихся руководствоваться вечными нравственными ценностями в море «новой морали».

«…Епископ Варнава — очень внимательный наблюдатель, с антропологической дотошностью вглядывающийся в приметы новой жизни...
Главный вопрос, который его мучает, – не изменился ли человек, не истребил ли он свою духовную природу.
Ответ он ищет в оглядывании повседневности, в постоянном прослушивании ее разноголосицы. Его вердикт новой действительности суров: земной рай – “фикция и сумасбродство”» (Олег Лейбович, доктор исторических наук, профессор).

В программе фотовыставка, отрывок видеофильма
(Ул. Нижняя Радищевская, 2. Метро «Таганская-кольцевая». Время: см. плакат)

Вход на презентацию свободный, и я буду очень рада, если кто-нибудь из вас впечатлится и придет на это мероприятие.
NB: Там будет вкусный фуршет для всех участников, и там буду я.